Les Cinq Skandha: Faire et Défaire l’Amalgame

Skandha peut être traduit par « groupe», « agrégat », « facteur constitutif de l’ego».

Dans le bouddhisme on compte cinq agrégats (pañcaskandhī) constitutifs de l’individu:

La forme corporelle (rūpa),
La sensation (vedanā),
La perception (saṃjñā),
La formation mentale (saṃskāra)
La conscience (vijñāna).

Selon Chogyam Trungpa Rinpotché, les cinq agrégats sont «un ensemble de concepts bouddhistes qui décrivent l’expérience [du soi] comme un processus en cinq étapes» et que «tout le développement des cinq skandhas … est une tentative de notre part de nous protéger de la vérité de notre inconsistance », tandis que « la pratique de la méditation est de voir la transparence de ce bouclier ».

Ces cinq éléments psycho-physiques constituants l’expérience du soi de l’individu sont perçu par l’esprit confus comme une entité personnelle plutôt que comme un amalgame sans existence permanente et substantielle. Cette habitude devient la base sur laquelle s’élèvent les afflictions mentales et les actions menant à la souffrance.
L’expérience méditative, s’appuyant sur l’étude et la réflexion, nous permet de nous libérer de cet amalgame, qui n’est rien d’autre qu’une construction mentale habituelle.